大停顿是袁派表演艺术运用得心应手的表演手法。袁雪芬先生在《香妃》的“香妃哭头”,当香妃揭开盖着小和卓木的头颅时候,和《祥林嫂》当阿毛被狼吃掉,祥林嫂失魂落魄,全身已经如同灌了铅,回到家中当看到贺老六已经直挺挺地躺在地上,袁先生都用了“大停顿”的表演手法。这种先抑后扬,欲扬故抑的袁派表演体系,新颖独创的现实主义表演,也是现代戏曲新创的表演手法——越剧的表演。越剧的表演既吸收了话剧表演的现实主义创作方法,注重从人物内心、生活出发,又融合了诸如兄弟剧种表演身段的越剧化。越剧还是以情动人,以情感人,以情触景。越剧是较之于其他剧种更能表达感情的剧种。
又如《祥林嫂》。袁雪芬先生说过,祥林嫂两次进鲁府的台步,身形都是不一样的,祥林嫂的笑,是几乎没有笑的,要说有,也只有两次笑,而这仅有的两次笑也是截然不同的。第一次进鲁府时,恰逢清明节,祥林嫂去河边淘米,从小就做童养媳的她,在从山里逃出来之后,获得身心的自由和放松,面对长期生活的“压”和“紧”,祥林嫂渴望心灵和精神的一种“松”。当看到柳树垂青,风吹柳摆,春风告诉祥林嫂,现在春天来了,袁先生饰演的祥林嫂,此时眼角上挑,眉梢上扬,在祥林嫂脸上没有过的一丝笑,伴随着一句白口“清明节啦”,唱起了整部剧中最为欢快的一段“青青柳叶蓝蓝天”。要说明的是这段是【男调】腔。【男调】腔也是袁雪芬先生首创的,早在1949年演出《相思树》(现存有电影资料),将绍剧【二凡板】融入了越剧音调中,形成连接过门,又继承吸收了男班紫金相老艺人的唱腔音调,在演唱时把字位松紧相间,重叠交叉。袁雪芬先生是一位富有创造性的艺术家,同样是【男调】,《相思树》中的这段“门外阵阵西北风”表现剧中人物动荡不安的心绪,而《祥林嫂》中的“青青柳叶蓝蓝天”则表现了祥林嫂喜悦的心情。
1948年袁雪芬主演电影《祥林嫂》剧照
当祥林嫂第二次进鲁府的时候,因为鲁四老爷一家厌嫌祥林嫂两次守寡,不吉不利,只让她干粗活,不让她碰触祭供祖宗的器皿,祥林嫂打算去土地庙赎罪,当她兴高采烈地捐过门槛之后,自认为是已经赎罪了,可以不再受人厌弃了,袁先生的“摸蜡烛台”表演,可以说至今无人企及,更不要说超越。袁先生表演的眼睛似笑非笑,似哭非哭,眼含泪水,嘴巴脸皮颤动,鼻孔长大,双手抚摸着蜡烛台,这是她在这个世界唯一能够体现她做人价值的地方,今天她又可以重新回到她做人的位置了。她要做人,做人还要这些蜡烛台,这些桌围椅批,这些摆设的同意和允许,这些摆设都比祥林嫂高贵,它们没有生命却又资格祭供祖宗,而祥林嫂,一个活生生的人,她没有更高的要求,她只要求吃口安稳的饭,做一个有尊严的人。所以她激动,她用两年打工的辛苦钱捐了门槛,脱胎换骨了,喜形于色了,她笑了,但是她是苦痛的笑,压抑的笑,讲不出来的笑,当袁先生摸着蜡烛台,脸贴着蜡烛台,表演告诉我们,祥林嫂终于又可以回到它们身边,没有它们,祥林嫂也将宣告没有意义的存在。袁派的声腔技巧多变和表演情感素质的完美结合,可谓一叶知秋,卓尔不群。
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