没办法，这辈子就爱她了（165期）

大家都知道，元代是由少数民族统治者来统治全国的朝代。元代统治时期的中国疆域版图也许是历代最大，最宽广的。但元代把人分成十等，文人地位很低。自隋唐以来的科举制度是读书人的一条出路，是一种相对公平的轨制，为读书人提供了较为平等的竞争机会，也为社会成长能输送了更多的人才。但在元代统一北方时期，科举制度曾一度被中断长达10年，直到元仁宗延祐二年（1315年），才恢复科举。文人社会地位低，又没有出路，既然仕途不顺，就去歌楼舞馆沉醉。文人的性格大多是风流倜傥，才华横溢，一个个均是“文艺”、“文青”。当时的青楼楚馆都为官办的，而此“伎”也非我们通常概念中的“妓”。也都是李师师、秦淮八艳之类的人物。从伦理学上看，宋明都是理学产生和发展的时代，追求存天理，灭人欲。但在元代，这方面比较宽松。生活在这样一个时代，这样一个社会大背景下，元杂剧有了其创作的繁荣的土壤。王国维先生就说过，“文人的投入，是杂剧兴盛的一个重要原因。”

崔张之恋在民间，在文人中，在歌舞馆中，一直是最为热衷的题材。王实甫创作的《西厢记》最大区别是一部戏剧作品。王实甫，元代大都人，即今天的北京人。他与与关汉卿、白朴、郑光祖、马致远并称“元代戏剧五杰”。（关汉卿代表作：《窦娥冤》《救风尘》等；白朴代表作：《墙头马上》等；郑光祖代表作：《倩女离魂》等；马致远代表作：《马凌道》等）。这一时期可称之为“元杂剧的黄金时代”。

其实关于王实甫等文人的资料真的很少，为什么中国很多的小说家、戏剧家等文献资料缺乏，我想，大多数的文学家、戏剧家等都属于一般平民老百姓。尤其像王实甫等属于社会中下阶层，而我们古代的历史文献记载主要还是官宦阶层，是一种“官本位”的封建专制文化。比如，我国清朝最伟大的《红楼梦》作者曹雪芹，关于他的资料少之又少。

正是因为当时元代这样的一个特殊时代，一种社会文化，对王实甫《西厢记》的创作起到了锦上添花的作用。这个时代对于男女爱情的赞美，对于人性的张扬，也是前所未有的，连明末清初的文学家和文学批评家金圣叹，评点王实甫的《西厢记》是“把男女相爱结合描写得无可指责。”

“愿天下有情人都成了眷属”，这是王实甫的理想，也是天下所有有情人的心愿。[正宫·端正好]：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”王实甫的《西厢记》这一场景运用季节性特征的景物，来衬托出崔张别离的情绪。据说，王实甫写到这一节，导致吐血，可谓是呕心沥血。